"비슬지라(鞞瑟胝羅)거사"의 두 판 사이의 차이
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| − | + | 거사가 대답하였다. | |
| − | + | “선남자여， 내가 이 삼매에 들고는 차례차례 이 세계의 부처님들을 보았으니， 이른바 가섭불(迦葉佛)ㆍ구나함모니불(拘那含牟尼佛)ㆍ구류손불(拘留孫佛)ㆍ시기불(尸棄佛)ㆍ비바시불(毗婆尸佛)ㆍ제사불(提舍佛)ㆍ불사불(弗沙佛)ㆍ무상승불(無上勝佛)ㆍ무상연화불(無上蓮華佛)이니， 이런 이들이 우두머리가 되었으며， 잠깐 동안에 백 부처님을 보고， 천 부처님을 보고， 백천 부처님을 보고， 억 부처님ㆍ천억 부처님ㆍ백천억 부처님ㆍ야유다 억 부처님ㆍ나유타 억 부처님을 보며， 내지 말할 수 없이 말할 수 없는 세계의 티끌 수 부처님들을 차례로 다 보노라. | |
| + | 또 저 부처님들이 처음으로 마음을 내고 선근을 심고 훌륭한 신통을 얻고 큰 원을 성취하고 묘한 행을 닦고 바라밀을 구족하며， 보살의 지위에 들어가서 청정한 법의 지혜를 얻고 마군들을 항복 받고 정등각을 이루어 국토가 청정하고 대중이 둘러싸고 있음을 보노라. | ||
| + | 큰 광명을 놓으며 묘한 법륜을 굴리며 신통으로 변화하는 가지가지 차별을， 내가 다 지니고 내가 다 기억하고 살펴보고 분별하여 나타내노라. 미래의 미륵불 등 여러 부처님과 현재의 비로자나불 등 여러 부처님도 다 그와 같이하며， 이 세계에서와 같이， 시방세계에 계시는 삼세의 모든 부처님ㆍ성문ㆍ독각ㆍ보살 대중들도 그와 같이 하느니라. | ||
| + | 居士荅言：“善男子，我入此三昧，隨其次第，見此世界一切諸佛，所謂迦葉佛ㆍ拘那含牟尼佛ㆍ拘留孫佛ㆍ尸棄佛ㆍ毘婆尸佛ㆍ提舍佛弗ㆍ沙佛無上勝佛ㆍ無上蓮華佛。如是等，而爲上首，於一念頃，得見百佛，得見千佛，得見百千佛，得見億佛ㆍ千億佛ㆍ百千億佛ㆍ阿庾多億佛ㆍ那由他億佛乃至不可說不可說世界微塵數佛，如是一切，次第皆見。亦見彼佛初始發心，種諸善根，獲勝神通，成就大願，修行妙行，具波羅蜜，入菩薩地，得淸淨忍，摧伏魔軍，成正等覺，國土淸淨，衆會圍遶，放大光明，轉妙法輪，神通變現，種種差別。我悉能持，我悉能憶，悉能觀察，分別顯示，未來彌勒佛等一切諸佛，現在毘盧遮那佛等一切諸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有，三世一切諸佛ㆍ聲聞ㆍ獨覺ㆍ諸菩薩衆，悉亦如是。 | ||
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==불전에서 묘사되는 용모== | ==불전에서 묘사되는 용모== | ||
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==문헌 출처== | ==문헌 출처== | ||
| − | + | [https://kabc.dongguk.edu/content/view?itemId=ABC_IT&cate=bookName&depth=3&upPath=C&dataId=ABC_IT_K0080_T_068 大周新譯大方廣佛華嚴入法界品-實叉難陀 68권] | |
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2021년 7월 21일 (수) 21:46 기준 최신판
| 인물 프로필 | |
|---|---|
| 유형 | 인물 |
| 국문 이름 | 비슬지라 거사 |
| 범어 이름 | veṣṭhilaḥ |
| 한문 이름 | 鞞瑟胝羅 |
| 별칭 | |
| 출현 경전 | 大方廣佛華嚴經卷第六十八 |
| 인물 지식관계망 | 지식관계망 |
| 제자 | 선재동자(善財童子) |
| 설법 법문 | 반열반의 짬에 들지 않는 법문(不般涅槃際) |
| 용모 | |
Note
선재동자(善財童子)의 스승으로 반열반의 짬에 들지 않는 법문(不般涅槃際)을 베풀었다.
Occurs in
거사가 대답하였다. “선남자여， 내가 이 삼매에 들고는 차례차례 이 세계의 부처님들을 보았으니， 이른바 가섭불(迦葉佛)ㆍ구나함모니불(拘那含牟尼佛)ㆍ구류손불(拘留孫佛)ㆍ시기불(尸棄佛)ㆍ비바시불(毗婆尸佛)ㆍ제사불(提舍佛)ㆍ불사불(弗沙佛)ㆍ무상승불(無上勝佛)ㆍ무상연화불(無上蓮華佛)이니， 이런 이들이 우두머리가 되었으며， 잠깐 동안에 백 부처님을 보고， 천 부처님을 보고， 백천 부처님을 보고， 억 부처님ㆍ천억 부처님ㆍ백천억 부처님ㆍ야유다 억 부처님ㆍ나유타 억 부처님을 보며， 내지 말할 수 없이 말할 수 없는 세계의 티끌 수 부처님들을 차례로 다 보노라. 또 저 부처님들이 처음으로 마음을 내고 선근을 심고 훌륭한 신통을 얻고 큰 원을 성취하고 묘한 행을 닦고 바라밀을 구족하며， 보살의 지위에 들어가서 청정한 법의 지혜를 얻고 마군들을 항복 받고 정등각을 이루어 국토가 청정하고 대중이 둘러싸고 있음을 보노라. 큰 광명을 놓으며 묘한 법륜을 굴리며 신통으로 변화하는 가지가지 차별을， 내가 다 지니고 내가 다 기억하고 살펴보고 분별하여 나타내노라. 미래의 미륵불 등 여러 부처님과 현재의 비로자나불 등 여러 부처님도 다 그와 같이하며， 이 세계에서와 같이， 시방세계에 계시는 삼세의 모든 부처님ㆍ성문ㆍ독각ㆍ보살 대중들도 그와 같이 하느니라. 居士荅言：“善男子，我入此三昧，隨其次第，見此世界一切諸佛，所謂迦葉佛ㆍ拘那含牟尼佛ㆍ拘留孫佛ㆍ尸棄佛ㆍ毘婆尸佛ㆍ提舍佛弗ㆍ沙佛無上勝佛ㆍ無上蓮華佛。如是等，而爲上首，於一念頃，得見百佛，得見千佛，得見百千佛，得見億佛ㆍ千億佛ㆍ百千億佛ㆍ阿庾多億佛ㆍ那由他億佛乃至不可說不可說世界微塵數佛，如是一切，次第皆見。亦見彼佛初始發心，種諸善根，獲勝神通，成就大願，修行妙行，具波羅蜜，入菩薩地，得淸淨忍，摧伏魔軍，成正等覺，國土淸淨，衆會圍遶，放大光明，轉妙法輪，神通變現，種種差別。我悉能持，我悉能憶，悉能觀察，分別顯示，未來彌勒佛等一切諸佛，現在毘盧遮那佛等一切諸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有，三世一切諸佛ㆍ聲聞ㆍ獨覺ㆍ諸菩薩衆，悉亦如是。